di Odeh Bisharat*
Con uno sguardo penetrante, un sorriso di scusa e lacrime che scendono dai suoi bellissimi occhi neri, la bambina di Gaza di nove o dieci anni ha sussurrato: “Ho fame”. In questo video difficile, sembra che si vergogni della confessione angosciante.
In ebraico la parola fame è legata alla parola vergogna per indicare la fame: herpat ra’av. Ho cercato, ma non sono riuscito a trovare un termine simile in altre lingue. Secondo il dizionario ebraico Even-Shoshan, il termine si riferisce a “lo stress della fame che costringe la persona a disonorarsi per un po’ di pane”.
Perché una persona che chiede un po’ di pane viene disonorata? Dopotutto è la necessità di restare in vita. È possibile comprendere questo termine al livello soggettivo dell’individuo affamato. Ma a un livello più ampio, oggettivo, si può dire che il diritto fondamentale dell’individuo è quello di procurarsi, in ogni modo possibile, il suo pezzo di pane, e la vera disgrazia è quella di coloro che causano la fame. Sembra che la lingua ebraica sia molto sensibile alla sofferenza umana, ma alcuni dei suoi parlanti lo siano molto meno.
Secondo quanto ho letto, le fasi iniziali della fame si manifestano sul lato psicologico e comportamentale: sensazione di nervosismo e stanchezza, incapacità di concentrazione e pensieri ossessivi sul cibo. Nella seconda fase iniziano i segni fisici: debolezza, polso rapido, zoppia, respiro lento, stitichezza ed eventualmente anche diarrea.
In alcuni casi, gli occhi iniziano ad affondare verso l’interno e appaiono vitrei, i muscoli cominciano a avvizzire, la pelle diventa pallida e l’individuo si sente stanco e ha vertigini. Altro segno evidente: la pancia gonfia nei bambini. Chi ha detto che il proiettile della pistola non è misericordioso? La Via Dolorosa sopra descritta poteva essere risparmiata con un solo colpo, botto ed è finita.
Nei tempi antichi, la fame era solitamente un atto della natura: una siccità o qualche altro disastro naturale, soprattutto quando le brave persone non erano in grado di fornire cibo agli affamati. Ma esiste anche un altro tipo di fame, che ha origine dal male. Questo tipo di fame è “fame”, e la fame è un’azione intenzionale e malevola che è del tutto malvagia. Questo tipo, causato dall’uomo, può essere definito “la vergogna di coloro che causano la fame”. La Striscia di Gaza è circondata dal cibo, ma la guardia non lo lascia entrare. E coloro che stanno respingendo il cibo stanno aprendo le porte della morte per gli abitanti di Gaza. Solo una persona crudele è capace di questo atto.
Il mondo è in subbuglio per il “massacro degli affamati” avvenuto giovedì scorso nella Striscia settentrionale. Sima Kadmon ha scritto sul quotidiano Yedioth Ahronoth riguardo alle riprese del drone: “Centinaia di minuscole figure, come piccole formiche, correvano da una parte all’altra. Per un momento sembrava che stessero fuggendo per salvarsi la vita, e in un altro momento come se stessero piombavano su qualcosa, come uccelli su una mollica di pane.” Questa scena non disonora solo coloro che causano la fame; disonora l’intero genere umano.
Ma Israele è come è Israele, e si è concentrato sui piccoli e minuscoli dettagli per nascondere la scena complessiva – il fatto che questa realtà è stata creata intenzionalmente dai leader del paese. “Ho ordinato che venga imposto un assedio totale alla Striscia di Gaza. Non ci sarà elettricità, non ci sarà cibo, non ci sarà carburante, tutto è chiuso. Stiamo combattendo bestie umane e agiamo di conseguenza,” ha detto Yoav Gallant, ministro della Difesa israeliano.
L’ordine di morire di fame è arrivato dalla parte dove viviamo io e i miei amici; noi, ebrei e arabi, cercatori di pace – possiamo dire che “le nostre mani non hanno versato questo sangue”? Dopotutto, non abbiamo condannato e sollevato un grido? Questo non è abbastanza. Dobbiamo fare di più. Ci vorranno ancora molti anni o decenni prima che il “marchio di Caino” dell’ordine di cui sopra svanisca, se mai accadrà.
Torniamo alla ragazza di Gaza, che sussurrava di avere fame e il cui volto irradiava vergogna per la situazione che l’aveva spinta alla difficile confessione. Voglio dichiarare davanti a lei e a tutti i ragazzi e le ragazze di Gaza che mi vergogno profondamente non solo a nome mio, ma anche a nome di tutte le brave persone del mondo. Come abbiamo lasciato appassire un fiore come te senza correre in aiuto?
- * giornalista di Haaretz
