Israele: se sventoli una bandiera palestinese ti viene cancellato il titolo di studio
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Israele: se sventoli una bandiera palestinese ti viene cancellato il titolo di studio

Sei uno studente. Sventoli una bandiera palestinese. Basta e avanza per essere cacciato da una università o istituto scolastico israeliani e non veder riconosciuto il titolo di studio conseguito all’estero.

Israele: se sventoli una bandiera palestinese ti viene cancellato il titolo di studio
Il ministro degli interni Aryeh Deri e Netanyahu
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Umberto De Giovannangeli Modifica articolo

1 Giugno 2023 - 18.56


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Sei uno studente. Sventoli una bandiera palestinese. Basta e avanza per essere cacciato da una università o istituto scolastico israeliani e non veder riconosciuto il titolo di studio conseguito all’estero.

Colpevoli di sbandieramento

Totry Jubran insegna alla Facoltà di Giurisprudenza dell’Università Bar-Ilan ed è membro del Forum dei professori per la democrazia.

Così scrive su Haaretz: “Un emendamento al disegno di legge sui diritti degli studenti sarà presentato prossimamente al Comitato ministeriale per la legislazione. L’emendamento imporrebbe alle istituzioni accademiche di sospendere o addirittura espellere definitivamente gli studenti e di non riconoscere i loro titoli di studio conseguiti all’estero se si scopre che si sono espressi in un modo che potrebbe essere percepito come un sostegno al terrorismo. L’emendamento propone inoltre di vietare l’esposizione della bandiera dell’Autorità Palestinese (secondo la formulazione del disegno di legge) nei campus accademici e di punire chi la sventola, anche se sventolare una bandiera palestinese (almeno per il momento) non è illegale. La questione dell’esposizione della bandiera palestinese in pubblico è una questione che negli ultimi tempi preoccupa il legislatore israeliano, il sistema di applicazione della legge e, in una certa misura, il pubblico ebraico israeliano. Circa un anno fa, con un atto crudele e degradante, le autorità israeliane hanno quasi rovesciato la bara della giornalista palestinese di al Jazeera Shireen Abu Akleh, uccisa durante un raid dell’IDF a Jenin, durante il suo corteo funebre. La polizia stava cercando di impedire l’innalzamento della bandiera palestinese a Gerusalemme.
Più o meno nello stesso periodo, un residente dell’insediamento di Yitzhar ha deciso di rimuovere una bandiera palestinese appesa a un traliccio nel villaggio palestinese di Hawara, un atto che ha portato a scontri tra ebrei e palestinesi. In un altro incidente, a seguito di una protesta sui social media, è stata tolta una bandiera palestinese issata accanto a una bandiera israeliana su un edificio del Diamond Exchange di Ramat Gan. A gennaio, il Ministro della Pubblica Sicurezza Itamar Ben-Gvir ha dato istruzioni al commissario di polizia di rimuovere le bandiere dell’Olp dal suolo pubblico, affermando che l’esposizione della bandiera dell’Olp costituisce un sostegno a un’organizzazione terroristica.


È bene sottolineare che la bandiera palestinese e quella dell’Olp non sono la stessa cosa. La bandiera palestinese non appartiene a nessuna organizzazione in particolare, ma rappresenta il popolo palestinese, una parte del quale è sotto occupazione, mentre un’altra parte risiede nella diaspora e circa il 20% è cittadino israeliano. Questo articolo non affronta la legalità della legge proposta, né il suo grave impatto sulla libertà di espressione e sul diritto di protesta dei cittadini palestinesi in Israele (e di chiunque altro desideri innalzare la bandiera come simbolo della lotta per la liberazione di milioni di persone dal giogo dell’occupazione, o come espressione culturale del popolo palestinese). Non discute nemmeno dell’autonomia degli istituti di istruzione superiore. Il suo scopo è quello di riflettere sull’essenza della protesta che si sta svolgendo da più di 20 settimane in tutto il Paese e sul suo futuro, sullo sfondo di questa problematica proposta di legge e di altre proposte che probabilmente seguiranno sotto questo governo, e che riguarderanno innanzitutto i diritti della minoranza palestinese in Israele. La protesta è iniziata come resistenza alla dichiarazione aggressiva del ministro della Giustizia Yariv Levin riguardo a quella che lui e il suo campo hanno definito “riforma giudiziaria”, che ben presto si è rivelata niente meno che un colpo di stato giudiziario. Questa protesta, che inizialmente aveva un carattere ebraico ashkenazita, ha aperto uno spazio per una discussione su questioni che la società israeliana non ha voluto affrontare per molti anni: questioni di discriminazione di genere, di discriminazione nazionale ed etnica, e anche la natura continua dell’occupazione che getta un’ombra sul carattere di Israele come Stato democratico.

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Abbiamo iniziato a vedere sempre più manifestanti e oratori delle comunità Mizrahi, della comunità LGBTQ+, delle femministe e dei cittadini palestinesi che erano stati messi a tacere per anni, e ora le loro voci vengono ascoltate dalle più importanti piattaforme di protesta. Il discorso, inizialmente incentrato sulla modifica della composizione della commissione per la selezione dei giudici, sullo status dei pareri legali consultivi, sulla clausola di scavalcamento giudiziario e sulla revoca del requisito della ragionevolezza, si è ampliato fino a comprendere questioni di discriminazione, esclusione, cittadinanza, appartenenza e contratto sociale.
In altre parole, la protesta ha iniziato ad affrontare questioni più ampie sulla natura del regime israeliano, che è inseparabile dall’occupazione e dal suo impatto sul Paese. Per un momento è sembrato che ci fosse la possibilità di cambiare il regime israeliano e di trasformarlo da un regime democratico ebraico – quello che nella letteratura accademica viene definito una democrazia etnica – in uno Stato liberaldemocratico con pari diritti per tutti i suoi cittadini.

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È davvero così? A mio avviso, l’emendamento alla legge sui diritti degli studenti è un banco di prova significativo. Se questo emendamento verrà approvato, colpirà soprattutto la minoranza palestinese (ma, di nuovo, non solo loro), e la domanda è se coloro che gridano “dem-o-cratia!” ogni sabato sera si renderanno conto che violare i diritti della minoranza significa violare la democrazia stessa, e che difendere i diritti umani e i diritti delle minoranze significa difendere la democrazia. Possiamo solo sperare che i leader della protesta e le masse di manifestanti scelgano davvero la democrazia”.


Una campagna contro la bandiera palestinese
Così un editoriale di Haaretz del 19 dicembre 2022.

“Sembra che la polizia israeliana stia ampliando la sua campagna contro la bandiera palestinese. Ciò che è iniziato a Gerusalemme, dove negli ultimi anni la polizia ha arrestato i manifestanti che sventolavano questa bandiera, anche quando non rappresentavano una minaccia per nessuno, si sta ora diffondendo anche ad Haifa.
Sabato la polizia ha fermato per interrogare tre persone durante una manifestazione del movimento Hirak ad Haifa. Il loro unico crimine è stato quello di tenere in mano una bandiera palestinese. Questo non è oggetto di discussione: la polizia stessa ammette che il problema era tutto qui.


Nel loro annuncio si legge: “Durante la manifestazione, tre manifestanti, tra cui due residenti di Haifa, di 27 e 60 anni, e un residente di Barkan, di 31 anni, hanno issato una bandiera palestinese. Dopo che il comandante della polizia presente sul posto ha detto loro che ciò avrebbe potuto turbare l’ordine pubblico e danneggiare la sicurezza e il benessere pubblico a causa delle migliaia di persone che celebravano la ‘festa delle feste’ [un evento municipale musulmano-ebraico-cristiano], è stato loro ordinato di togliere le bandiere. Al loro rifiuto, sono stati arrestati per aver interferito con un poliziotto e aver disturbato l’ordine pubblico. I sospetti sono stati portati per essere interrogati in una stazione di polizia di Haifa”. I tre, che sono stati rilasciati su propria garanzia la sera stessa, avevano ragione nel rifiutare di obbedire all’ordine della polizia. La legge non vieta di sventolare la bandiera palestinese, che, va ricordato, è la bandiera ufficiale e riconosciuta dell’Autorità Palestinese, con la quale Israele ha firmato accordi diplomatici e collabora in materia di sicurezza e civile da quasi 30 anni.
Inoltre, in base alle linee guida stabilite dal procuratore generale, è stato stabilito che una bandiera deve essere rimossa “solo quando c’è una grande probabilità che sventolarla possa portare a un grave disturbo della sicurezza pubblica”. È preoccupante che anche se le manifestazioni del movimento Hirak ad Haifa, anche con bandiere palestinesi, non sono eventi rari – si tengono settimanalmente sul viale Ben Gurion per varie questioni – la polizia di Haifa abbia deciso questa volta di mostrare i muscoli.

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Il mercoledì precedente la manifestazione, la polizia ha convocato i rappresentanti di Hirak, chiedendo loro di sospendere la manifestazione a causa della sua vicinanza alle celebrazioni della “festa delle feste”. In risposta, Adalah, il Centro legale per i diritti delle minoranze arabe in Israele, ha fatto notare in una lettera alla polizia che vietare la manifestazione era illegale. Il giorno successivo è stato deciso che la manifestazione sarebbe stata spostata nei Giardini Bahai e si sarebbe tenuta un’ora e mezza prima del previsto. Anche se i manifestanti hanno rispettato l’accordo, la polizia ha trattenuto i tre manifestanti per interrogarli.


Non si sa se si tratti di preparativi della polizia per l'”era Ben-Gvir”, con la sua nuova autorità. In ogni caso, sembra che la bandiera palestinese di per sé sia percepita come un disturbo dell’ordine pubblico, e i suoi portatori sono immediatamente considerati sospetti. Il procuratore generale Gali Baharav-Miara dovrebbe chiarire alla polizia che sventolare una bandiera palestinese è consentito dalla legge ed è protetto dalla libertà di espressione”.

Una libertà sempre più minacciata dal governo più a destra nella storia dello Stato d’Israele.

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