Ribellarsi è bello. Ribellarsi è giusto. E lo è ancor di più quando ci si ribella alla guerra e a governi che della guerra fanno ragione di vita politica. Come il governo fascista-messianico o di Netanyahu e Ben-Gvir.
A darne conto, su Haaretz,è Ravit Hecht, in una attenta analisi dal titolo: Il centro di Israele deve ribellarsi contro la guerra contro l’Iran
Annota Hecht: “Dopo una delle festività più tristi che si siano mai celebrate qui – in cui l’unica libertà rimasta agli israeliani (ai più privilegiati tra loro) è quella di scegliere un luogo sicuro; quando il governo dei kahanisti non nasconde più le sue intenzioni saccheggiatrici e barbariche e quando il piano del primo ministro Benjamin Netanyahu di ridurre i cittadini del Paese a sudditi indifesi è trasparente e ovvio per chiunque non nasconda la testa sotto la sabbia – è giunto il momento che il centro di Israele, la massa critica silenziosa, si schieri contro la guerra.
Il regime di Teheran è crudele e terribile, sia verso gli iraniani che verso il mondo esterno, ma sta diventando sempre più chiaro che questa guerra è un fallimento eccezionale. Nella migliore delle ipotesi è un atto impulsivo privo di ogni saggezza strategica che ha drammaticamente peggiorato la situazione di Israele. Nella peggiore delle ipotesi è una guerra per interessi – il petrolio nel caso di Donald Trump, il mantenimento del potere per Netanyahu – condotta da prepotenti che stanno giocando d’azzardo con la vita dei civili.
Nessun obiettivo vitale è stato o sta per essere raggiunto: né il cambio di regime, né il sequestro dell’uranio arricchito, né la fine della minaccia dei missili balistici. Il vaneggiamento contraddittorio del presidente degli Stati Uniti dimostra solo quanto sia profondo il fallimento.
Non c’è nulla di antipatriottico nell’opporsi a questa guerra. Semmai, è antipatriottico dare una mano alla distruzione di vite umane qui per salvare la pelle di un mascalzone che ha fallito strategicamente e militarmente su ogni fronte in cui si è impegnato e ha sperperato la mano migliore che gli era stata distribuita dai fedeli cittadini di Israele. È antipatriottico cooperare con i suoi sostenitori, che sono fautori di pogrom e del cappio. Chiunque voglia combattere il regime iraniano deve innanzitutto evitare di assomigliargli.
Basta collaborare alla negazione psicotica della vera situazione degli israeliani, prigionieri dell’avventura assurda architettata da un imbroglione e trascinati nelle sue ciniche trovate come uno straccio. Basta collaborare alle illusioni messianiche di successo, all’amplificazione degli omicidi di personaggi oscuri o al bombardamento di obiettivi inventati (qui sentiamo la potenza delle munizioni balistiche e a grappolo). Basta con l’aggrapparsi all’oscuro alle fantasie infantili che ci hanno portato dove siamo oggi (dopo essere stati ingannati nell’ultimo round). Basta con la sfacciataggine di pretendere da noi resilienza e pazienza. A quale scopo? Per completare il colpo di stato di fatto di Netanyahu sotto la copertura di una guerra senza fine di logoramento?
Non capite che vi stanno prendendo in giro, che vi stanno (di nuovo) fregando? Che, come il 7 ottobre e in innumerevoli altre occasioni, stanno approfittando del vostro amore per questo Paese e la sua gente, del vostro impegno per l’imparzialità, persino del vostro rispetto per l’alleanza e la tradizione ebraica?
È facile, ma deprimente, esprimere questi pensieri su Haaretz – predicare ai convertiti, per così dire. Ma ci sono molte persone che si sono identificate con gli obiettivi originali di questa guerra – prima che diventasse una guerra fallimentare per il petrolio – che sospettano che le loro vite non debbano essere così, che gli si stia mentendo spudoratamente in faccia. Non sono nemmeno sicuri che sia loro permesso pensare in questo modo.
Un’analisi realistica e imparziale della realtà e il rifiuto di partecipare alla festa della negazione vengono etichettati da questo governo mendace e malvagio come “osservazioni debilitanti”.
Questi pensieri devono essere espressi nelle principali emittenti televisive e radiofoniche che ancora adorano il vitello d’oro e si arrendono alle chiacchiere sui bombardamenti e sull’“esaurimento delle capacità”. Devono essere espressi sui social media, nelle comunità, ovunque.
Tutti i leader dell’opposizione, da sinistra a destra, stanno (ancora una volta) concedendo a Netanyahu un credito generoso e scandaloso, invece di sottolineare la gravità del suo fallimento e condannarlo per aver trasformato Israele in un paese invivibile i cui abitanti non sono mai stati così minacciati.
È giunto il momento di opporsi alla guerra. L’opposizione deve provenire non solo dalle tradizionali province della sinistra, ma dal cuore stesso della società israeliana”, conclude Hecht.
Opporsi alla guerra. Una rivolta morale, etica, ancor prima che politica. Una rivolta delle coscienze. Di una umanità che vuole restare tale e che si ribella a chi vorrebbe disumanizzarla, disumanizzando il nemico, vero o presunto.
È questo di cui Israele ha bisogno. Un bisogno vitale. Esistenziale. Che va oltre la sconfitta del peggiore governo della sua storia.
Qualcosa si sta muovendo in questa direzione.
Perché gli israeliani stanno perdendo fiducia nella guerra contro l’Iran
A darne conto, sempre sul quotidiano progressista di Tel Aviv, è Dahlia Scheindlin.
Scrive Scheindlin: “Il sostegno pubblico alla guerra cala inevitabilmente col passare del tempo, e in Israele sta già accadendo. Nelle prime due settimane di guerra con l’Iran, i sondaggi hanno rilevato che oltre l’80% degli israeliani era favorevole alla guerra; un dato trainato principalmente dal sostegno superiore al 90% espresso dagli intervistati ebrei in diversi sondaggi condotti da think tank.
Secondo le indagini dell’Israel Democracy Institute, circa due terzi dei cittadini arabi-palestinesi di Israele si sono opposti alla guerra, mentre solo un quarto l’ha sostenuta.
Già nella seconda settimana si sono registrati piccoli segnali di dubbio, come un leggero calo della percentuale di intervistati ebrei che sostenevano “con forza” la guerra, secondo il sondaggio dell’Idi.
Ora, alla quarta settimana di guerra, il sostegno totale è sceso dall’83% iniziale, secondo gli studi dell’IDI, al 68% di chi sostiene la prosecuzione della guerra. Si tratta comunque di una solida maggioranza, ma è un forte calo di 15 punti dopo meno di un mese di combattimenti.
Il calo riflette cambiamenti soprattutto tra la popolazione ebraica. Il sostegno arabo è diminuito di soli sei punti in quel periodo (al 19% nei sondaggi dell’Idi). Tuttavia, l’entusiasmo travolgente tra gli intervistati ebrei osservato nelle prime due settimane si è rapidamente sgonfiato, passando dal 74% iniziale tra gli intervistati ebrei che sostenevano “fortemente” la guerra, al solo 50% che ora sostiene fortemente la prosecuzione della guerra. Perché?
Per chiunque abbia trascorso la vigilia della Pasqua ebraica correndo nei rifugi a causa dei bombardamenti missilistici (circa sette volte se ci si trovava nel centro di Israele, due delle quali nel cuore della notte), alcune delle ragioni sono chiare. E la principale è: non si può vivere così.
Questo, tuttavia, non è un fenomeno esclusivo di Israele. Col tempo, ovunque le persone si stancano di combattere e morire, dedicando risorse personali e nazionali alla guerra. Lo schema generale vale per l’atteggiamento americano nei confronti del Vietnam e quello ucraino nei confronti della guerra in Russia – in altre parole, per chi ha intensificato il conflitto e per chi ne subisce le conseguenze, in diverse fasi della storia.
Una guerra più lunga, quasi per definizione, comunica inoltre ai cittadini che gli obiettivi dichiarati non vengono raggiunti, o che tali obiettivi sono un bersaglio mobile. Questa preoccupazione si è manifestata rapidamente per gli israeliani.
Nei sondaggi condotti dall’Istituto per gli studi sulla sicurezza nazionale, la percentuale di israeliani che riteneva che la guerra avrebbe rovesciato completamente il regime iraniano è scesa del 50% dalla prima alla seconda settimana (dal 22% all’11% – dato che è rimasto pressoché invariato dopo un mese). Tuttavia, il numero complessivo di israeliani che credono che il regime iraniano crollerà o subirà danni significativi è sceso precipitosamente – dal 69% in totale a appena il 44% nella quarta settimana, nei sondaggi dell’Inss – un calo di 25 punti, fino a diventare solo una minoranza. Tuttavia, la percentuale di coloro che credono che la guerra danneggerà in modo significativo o distruggerà le capacità missilistiche balistiche dell’Iran è ancora maggioritaria, ma è scesa di quasi 15 punti (al 59%).
Quasi il 60% degli israeliani ritiene che si debba raggiungere un accordo di cessate il fuoco ora o dopo aver inflitto il massimo danno militare possibile – circa il doppio della percentuale della prima settimana. Meno della metà (44%) sostiene che Israele debba continuare fino alla caduta del regime iraniano. Non sorprende che solo una minoranza di israeliani sostenesse un cessate il fuoco all’inizio, ma il ritmo di questa inversione di tendenza è un chiaro segnale: gli israeliani continuano a desiderare guerre brevi – mentre questa si trascina.
I risultati sollevano gravi interrogativi sul futuro del Paese e della sua leadership. Una delle conclusioni più straordinarie dopo un mese di guerra è l’assenza di qualsiasi visibile slancio politico per gli attuali leader. Le domande elettorali in tutti i sondaggi dei media mostrano una completa stagnazione, la continuità del range di sondaggi di lunga data per la coalizione di governo israeliana (tra 50 e 55 seggi su 120 alla Knesset, nei sondaggi credibili, e circa 65 seggi nei sondaggi di parte della destra, senza alcuna tendenza al rialzo in tempo di guerra in entrambi). Nelle elezioni del 2022, la coalizione originaria ha ottenuto 64 seggi.
Per quanto riguarda Benjamin Netanyahu, che sta ora realizzando il progetto di una vita, presentando i progressi come epici, biblici in grado di cambiare la vita di Israele, i dati di monitoraggio dell’Inss sono spietati. La fiducia dell’opinione pubblica nel primo ministro è abissale: solo il 36% di tutti gli israeliani gli attribuisce livelli di fiducia alti o moderati nella quarta settimana di guerra, senza alcun aumento dovuto alla guerra – il resto non si fida di lui. Anche tra gli israeliani ebrei, il 56% non si fida di lui. E tra le quattro possibili risposte, la maggioranza, il 45% di tutti gli israeliani, non si fida affatto di lui.
Due controtendenze potrebbero tuttavia presagire un cambiamento degli orientamenti politici a suo favore un giorno. In primo luogo, la maggioranza degli israeliani nel sondaggio IDI della scorsa settimana ritiene che le principali considerazioni di Netanyahu in questa guerra siano orientate alla sicurezza (57%), non politiche o egoistiche. Si tratta dell’inversione di tendenza rispetto a ciò che la maggior parte degli israeliani pensava delle sue considerazioni riguardo a Gaza e a un accordo di cessate il fuoco per il rilascio degli ostaggi.
In secondo luogo, la maggior parte dei media ha smesso di chiedere della fiducia generale e ora sonda se la gente si fida di lui per gestire la guerra con l’Iran. A prescindere da come sia formulata la domanda, la maggioranza si fida di lui.
Una rapida conclusione potrebbe congelare questi alti livelli di sostegno alla guerra contro l’Iran e al ruolo di Netanyahu in essa – ancora elevati tra gli israeliani ebrei – e alcuni potrebbero portare il loro sostegno alle prossime elezioni. Una guerra lunga potrebbe facilmente portare a ulteriori cali, fino a quando forse anche la questione dell’Iran cadrà nei filtri politici preesistenti che da tanto tempo ormai definiscono la politica israeliana: se i cittadini sono a favore o contro l’uomo al vertice, se riescono a immaginare qualcun altro, o un futuro diverso per Israele”, conclude Scheindlin.
Immaginare un futuro diverso. Per avere un futuro che non sia la guerra perpetua di Benjamin Netanyahu.
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