Tre contributi illuminanti. Per lo spessore degli autori e per la tesi, argomentata, che li unisce: la guerra “messianica” di Gaza. Non di difesa, neanche di rappresaglia. Una guerra “benedetta”.
Tre contributi illuminanti
L’ideologizzazione della guerra, dicevamo. Il primo dei tre contributi, che impreziosiscono Haaretz, è di Yossi Klein.
Annota l’autore: “Il “Questo è impossibile” è il modo in cui tutto inizia. Siamo prigionieri del “Questo è impossibile”, un cugino del “Non succederà a noi”. Dopo l’assassinio di Yitzhak Rabin, ci siamo chiesti come fosse possibile che avessero assassinato un primo ministro qui. Dopo la nomina di Itamar Ben-Gvir a ministro della sicurezza nazionale, abbiamo chiesto come fosse possibile che un criminale fosse a capo della polizia.
È impossibile, hanno detto al Kibbutz Be’eri quando hanno visto dei terroristi sul prato. Le domande sono arrivate troppo tardi, le risposte non hanno cambiato nulla. Quando diciamo che qualcosa è impossibile, intendiamo dire che tutto va bene, che i sistemi funzionano, che c’è un esercito e un governo che non permetteranno che accadano cose brutte.
Davvero, cosa potrebbe mai accadere? Tutto ciò che reprimiamo per paura. Dalla cancellazione delle elezioni alla dittatura e alla teocrazia. Fantasioso? Ridicolo? Forse. Altrettanto fantasiosa e ridicola è una situazione in cui dei giovani sacrificano le loro vite senza alcun motivo e senza alcun obiettivo.
Non c’è ragione né obiettivo nella realtà fantasiosa che hanno inventato negli studi televisivi. In questa realtà, non c’è spazio per le domande. Le domande minano l’unità. Le domande suscitano dubbi sulla capacità di mezzo milione di soldati di sconfiggere 30.000 terroristi (forse perché stanno combattendo “per la loro casa?”).
Le domande sulla “procedura Hannibal” che consiste nell’aprire il fuoco contro qualsiasi cosa sospetta sul proprio cammino, indipendentemente dai “danni collaterali” che potrebbero essere causati agli ostaggi, smascherano la menzogna del “stiamo facendo tutti gli sforzi possibili”. Nessuno si chiede dei bambini uccisi e nessuno si chiede dei soldati senza legge.
E poi ci stupisce che il capo di stato maggiore annunci improvvisamente che “l’Idf ha alti valori ed è morale”. Ci sta dicendo questo? Che cosa è successo? Ha visto un servizio della Cnn sull’umiliazione dei prigionieri che noi non abbiamo visto. Anche all’Aia l’hanno visto. Su Canale 13, Alon Ben David si contorce sulla sedia per il disagio; su Canale 12, Nir Dvori non sa di cosa si tratti. Non credere a ciò che sai, dicono, ma credi a ciò che ti diciamo di vedere. Stiamo vedendo solo quello che ci mostrano. Cosa ci mostrano? Scuse. Lo stupore sostituisce l’arroganza.
Improvvisamente i gazawi non sono dei miserabili sfortunati, ma piuttosto degli enormi potenti, ed è con loro che abbiamo a che fare. Avete visto gli enormi tunnel! I lussuosi attici! E vi lamentate ancora della piscina di Netanyahu a Cesarea? Per qualsiasi cosa che abbia a che fare con il nostro Bibi? Hai idea di quanti milioni abbia il leader di Hamas Yahya Sinwar? Sì, quel procrastinatore cronico, quell’edonista, quel cinico, impermeabile alla sofferenza. Rimanderà qualsiasi accordo per la liberazione degli ostaggi, lotterà per la sua vita anche a prezzo della vita dei suoi combattenti. Qui, non sopravvivrebbe nemmeno per un minuto.
Quando accade qualcosa che non può ragionevolmente accadere, la spiegazione viene tirata fuori. Tutte le bugie vengono coperte da una spiegazione. Spiegano, cioè – offuscano, in altre parole mentono. A noi, perché è già impossibile mentire al mondo. Gli spiegatori sono a favore dell’unità e contro l’odio, e si dà il caso che abbiano una domanda: Dov’era la leader della protesta Shikma Bressler, cosa ha fatto lo Shin Bet e chi non sapeva delle schede SIM?
Dopodiché, diranno con orgoglio che non siamo scesi a compromessi nei negoziati, che siamo stati duri e che loro hanno ceduto. Se è possibile mentire, perché non farlo? Alla domanda su come sia possibile che ci buttino fuori dall’Eurovision Song Contest o dalla Coppa del Mondo, la risposta è pronta: “Antisemitismo”. È sempre disponibile, è sempre vera solo per un quarto, ci libera sempre dalla colpa.
Il nemico è colpevole. Chi è il nemico? Il nemico è la protesta, l’esercito e lo Shin Bet. Il sabato sera precedente era chiaro che la polizia aveva già identificato il nemico. Troppo tardi, quello stesso nemico si chiederà come sia possibile che la riforma giudiziaria vada avanti, mentre loro sono ancora impegnati nella guerra.
E chi sta combattendo non può dire: Non lo sapevo, sono rimasto sorpreso. I segni sono troppo evidenti. Chi non ha marinato le lezioni di storia se lo ricorda. Ricorda che una forza di polizia politica porta a bussare alla porta prima dell’alba e che annullare le elezioni per le scuse più disparate porta a una dittatura.
Sa che una guerra prolungata e inutile è un altro chiodo nella bara della democrazia. Sa che i membri della Knesset non hanno alcun interesse a porre fine alla guerra. Sa che 100.000 sfollati non li smuovono affatto e che due o tre morti a settimana sono un prezzo ragionevole per continuare il loro mandato.
Ci eravamo ripromessi che era impossibile che quello che sarebbe successo dopo la guerra sarebbe stato uguale a quello che è successo prima. Ma Bibi non l’ha promesso. Non ha un posto sicuro dove fuggire, se non l’ufficio del Primo Ministro. Farà di tutto per tenerselo stretto. Con la violenza, con l’inganno e con altra guerra. A Gaza – conclude Klein – ha intrapreso la nostra versione della guerra in Ucraina”.
Reclutamento forzato
Lo racconta Uri Misgav: “Gli amici del kibbutz Or Haner hanno cercato di fare una chiamata di shivah a Iris Haim, il cui figlio Yotam è stato uno dei tre ostaggi uccisi dai soldati israeliani dopo essere fuggiti dalla prigionia di Hamas. Haim viveva nell’insediamento di Masua prima di trasferirsi nel kibbutz l’anno scorso; ha fatto shivah a Moshav Shoeva. Con grande sorpresa, i kibbutzniks sono stati accolti alla porta da un’impiegata del Consiglio Regionale di Mateh Yehuda, che ha fatto da buttafuori. Dietro di lei, la casa era piena di uomini in kippot e donne con il velo. Dal 7 ottobre, Haim è diventata un’arma strategica per la destra messianico-settler.
Il campo che ha preso in ostaggio la nazione è determinato a diffondere questi messaggi: È vietato criticare il governo; è vietato criticare i santi soldati dell’Idf (in contrasto con i suoi comandanti); è vietato porre fine ai combattimenti; i soldati e gli ostaggi morti sono un degno e nobile sacrificio sulla via della redenzione, il piatto d’argento su cui sorgerà lo Stato di Giudea. Per questo campo, il Primo Ministro Benjamin Netanyahu è l’asino del Messia, un utile idiota. Continuano ad avvertirlo che il giorno in cui oserà fermare i combattimenti sarà il giorno in cui il suo governo cadrà.
Netanyahu non ha subito una vera e propria “radicalizzazione”, almeno non in modo profondo e ideologico, dal momento che il suo unico credo è rimanere al potere. In passato, ha evitato le operazioni militari in ossequio alla convenzione secondo cui gli israeliani sono sensibili alla morte dei soldati. Ma la mappa è cambiata. I sondaggi dimostrano che la base vuole sangue, fuoco e colonne di fumo. La cosa peggiore è che il conteggio giornaliero dei morti viene accettato come decreto divino del destino anche dagli elettori che hanno sostenuto questo governo da incubo.
Anche gli ostaggi sono stati sacrificati. L’eroe del campo messianico è il Brig. Gen. Barak Hiram, che ha ammesso senza battere ciglio che il 7 ottobre ha ordinato a un carro armato di sparare su una casa nel Kibbutz Be’eri all’interno della quale i terroristi tenevano 14 ostaggi. Tutti, tranne due, sono stati uccisi dal bombardamento. Un comandante di divisione che ha dato un ordine del genere dovrebbe finire in prigione. C’è una linea diretta tra le frequenti interviste di Iris Haim ai media e l’approccio di Hiram. Hiram, tra l’altro, ha rilasciato una comoda intervista a Ilana Dayan dopo il Sabato Nero. Con un luccichio negli occhi, ha parlato in modo poetico della visione dell’occupazione della Striscia di Gaza e ha detto che, dal suo punto di vista, non si tratta dell’esercito, “ma di qualcosa che va ben oltre, il popolo ebraico”.
Non c’è modo di “spiegare” il livello di morte e distruzione a Gaza
L’affamamento deliberato della popolazione civile di Gaza da parte di Israele è un crimine di guerra
Si tratta di un atteggiamento metafisico e fondamentalista, la guerra come redenzione. Hiram, che vive nell’insediamento di Tekoa, non rientra nei cliché del colono con Uzi e parka militare. È nato ad Haifa, si è diplomato al collegio militare della Reali School ed è rasato a zero. Viene visto come un personaggio mainstream.
Il New York Times ha pubblicato l’incidente, come parte di un’indagine completa sulla furia terroristica a Be’eri. Nei media israeliani, a parte Haaretz, non c’è spazio per le critiche all’esercito. Non c’è spazio nemmeno per la considerazione e la sfida ad affondare in una guerriglia nel fango di Gaza, senza un orizzonte diplomatico e sotto un leader inadatto.
Nel frattempo, Israele sta diventando sempre più rozzo e stupido. Questa settimana il presidente Isaac Herzog è stato fotografato mentre scriveva “Contiamo su di voi” su un proiettile d’artiglieria diretto alla Striscia di Gaza. Si tratta di un messaggio terribile, a parte i danni di hasbara che un’immagine del genere provoca alla già molto debole posizione internazionale di Israele. Ho servito come ufficiale nel corpo di artiglieria. L’artiglieria è un’arma statistica, a differenza delle armi a guida di precisione. Non distingue tra terroristi e donne, bambini o altri non combattenti.
Ma questo è lo spirito del tempo e del luogo. Il giornalista Zvi Yehezkeli continua a ripetere su Channel 13 News che 100.000 gazawi avrebbero dovuto essere uccisi nel colpo iniziale della guerra e che ognuno dei 2 milioni di abitanti della Striscia di Gaza è legato ad Hamas. Si tratta di un invito al genocidio e Yehezkeli è attualmente l’oratore più popolare nei media israeliani (costo della conferenza: 20.000 shekel, ovvero 5.523 dollari).
Una società che santifica la morte e l’uccisione indiscriminata perde la sua superiorità morale e la giustificazione della sua esistenza. Questo è il secondo duro colpo che Hamas sta per sferrarci ed è ancora più terribile del primo”.
Parole da scolpire nella pietra
Sono quelle di Uzi Baram, stretto collaboratore e amico di una vita di Yitzhak Rabin. Scrive Baram sul quotidiano progressista di Tel Aviv: “La guerra di Gaza è stata la naturale conseguenza del pogrom omicida perpetrato da Hamas. Lo shock, la miopia e il senso di impotenza hanno unito quasi tutta l’opinione pubblica nel sostenere l’inevitabile guerra. La saga degli ostaggi ha aumentato notevolmente il senso di umiliazione. Israele sta ora combattendo per riconquistare la sua deterrenza e per eliminare la possibilità che Hamas torni a controllare la Striscia di Gaza.
Ma non tutti gli israeliani condividono questi obiettivi. Alcuni di loro vedono i combattimenti a Gaza come una guerra santa sotto l’egida di Dio, la realizzazione di un processo di redenzione che ha portato al massacro del 7 ottobre, una guerra di vendetta e di rivalsa. Questo punto di vista non deve essere scartato: Molti soldati hanno sacrificato la loro vita nella convinzione di contribuire a ripristinare la sovranità della nazione di Israele su tutta la Terra di Israele.
Il sionismo politico e pratico ha lottato per una storia nazionale ebraica nella Terra d’Israele – un’aspirazione che ha portato a un conflitto senza fine con gli arabi e i palestinesi – che è stata coronata dalla Guerra d’Indipendenza e i cui principi sono stati sanciti nella Dichiarazione d’Indipendenza.
I leader israeliani da quel momento in poi – David Ben-Gurion, Levi Eshkol e Golda Meir, e Yitzhak Rabin con gli Accordi di Oslo – riconobbero che le due nazioni abitavano la storica Terra di Israele.
Lo stesso fece l’opposizione: Menachem Begin, firmando l’accordo di pace con Anwar Sadat, riconobbe il diritto dei palestinesi all’autodeterminazione attraverso l’autonomia. Yitzhak Shamir partecipò, anche se a denti stretti, alla conferenza di Madrid. Ehud Olmert cercò ogni scappatoia per raggiungere un accordo di pace e persino Benjamin Netanyahu riconobbe i diritti dei palestinesi nell’accordo di Hebron e in decine di discorsi.
La deviazione messianica dalla posizione sionista classica non è una minoranza marginale. È guidata da molti dei principali rabbini della Giudea e della Samaria e dai capi delle accademie pre-esercito. Per loro, la guerra di Gaza fa parte di un piano divino per restituire l’intera Terra d’Israele ai suoi “veri” proprietari.
Per sfidare la “sacra menzogna” e i suoi autori, a cui molti si riferiscono come se fossero i rappresentanti di Dio sulla terra, è necessario arruolare i combattenti del Palmach e dell’Irgun che hanno lottato per la creazione di uno stato ebraico.
No a uno Stato ebraico religioso, sì a uno Stato che dia espressione ebraico-sionista a molti dei suoi abitanti, ma che riconosca anche i diritti degli altri. Se gli arabi che ci hanno combattuto avessero dimostrato meno fanatismo, avremmo legittimato la creazione di due stati sul territorio della storica Terra d’Israele già ai tempi di Ben-Gurion.
La dottrina del giudaismo imperialista è pronta a infliggerci un duro colpo. La nostra guerra a Gaza ha causato un cambiamento senza precedenti nello status internazionale del nostro Paese. Israele sta diventando simile al vecchio Sudafrica, con tutto il suo razzismo e la sua discriminazione. Gli israeliani stanno anche subendo una grave battuta d’arresto nell’immagine di Israele come potenza regionale. Alcuni di loro hanno iniziato a riconoscere i limiti del nostro potere e la nostra grande dipendenza dagli Stati Uniti. Questo ci costringe a trovare soluzioni realistiche.
Dobbiamo sostenere con tutte le nostre forze gli sforzi dell’amministrazione Biden per garantire l’esistenza di Israele e la sua resistenza attraverso un accordo ampio e giusto, che includa una soluzione al problema palestinese. Questa è la strategia che dobbiamo perseguire, non visioni distorte che ci renderanno difficile la sopravvivenza in una terra così difficile”.
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