Di mercoledì in mercoledì, da un’udienza generale all’altra. A quarantacinque anni esatti da quel 13 maggio 1981 che segnò la storia della Chiesa e del mondo, Papa Leone XIV ha subito richiamato il tema della pace, affidando ai fedeli e al mondo il “grido di pace” dei popoli colpiti dalla guerra.
Papa Leone XIV, al termine dell’udienza generale del 13 maggio, ha attraversato Piazza San Pietro a bordo della papamobile, come di consueto, salutando i fedeli. Ma questa volta ha compiuto un gesto diverso: è sceso dal mezzo e si è diretto a piedi verso il luogo della memoria dell’attentato a San Giovanni Paolo II, a pochi passi dal Portone di Bronzo.
Davanti alla lapide in marmo bianco incastonata tra i sampietrini, il Papa si è fermato in silenzio, poi si è inginocchiato e ha accarezzato lo stemma di Karol Józef Wojtyła, in un momento di forte valore simbolico.
Nel corso dei saluti finali, Leone XIV ha collegato esplicitamente la ricorrenza alla riflessione sulla pace e alla memoria della Madonna di Fatima:
“Oggi ricordiamo la memoria della Madonna di Fatima. In questo giorno, quarantacinque anni fa, fu compiuto un attentato alla vita di Papa Giovanni Paolo II, e per queste ragioni, ho dedicato la mia catechesi odierna alla Beata Vergine Maria”.
Il Papa ha quindi affidato alla Vergine il “grido di pace” che sale dalle popolazioni colpite dai conflitti, ribadendo la centralità della pace nel suo messaggio.
Il richiamo alla pace e a Fatima
Il riferimento alla pace ha attraversato anche i saluti nelle diverse lingue, in particolare quello in portoghese, dove il Papa ha invitato a una preghiera universale:
“Affidiamo al Cuore Immacolato di Maria il grido di pace e di concordia che sale da ogni parte del mondo, specialmente dai popoli afflitti dalla guerra”,
con un esplicito richiamo al messaggio di Fatima e alla sua dimensione spirituale legata alla conversione e alla fine dei conflitti.
Maria, modello della Chiesa
La catechesi del giorno si è sviluppata sulla figura della Vergine Maria nella costituzione dogmatica Lumen Gentium, in particolare sul suo ruolo nella vita della Chiesa.
La Beata Vergine Maria di Fatima e Giovanni Paolo II, un legame profondo tanto che il Pontefice polacco aveva scelto il motto Totus Tuus ispirandosi proprio alla Madre di Gesù. Parole che proseguono nel solco tracciato dalle catechesi sulla costituzione dogmatica Lumen Gentium, che dedicò alla Vergine l’ultimo capitolo, riconoscendola “quale sovreminente e del tutto singolare membro della Chiesa, figura ed eccellentissimo modello per essa nella fede e nella carità”, dice Papa Leone nella sua riflessione odierna.
“Credente per antonomasia”
La Madre di Gesù viene presentata come figura paradigmatica della fede cristiana:
La Madre di Gesù, spiega il Papa, è “modello perfetto di ciò che la Chiesa tutta è chiamata a essere”. Lasciandosi plasmare dalla grazia e accogliendo il dono dell’Altissimo con fede e amore verginale, è divenuta “creatura della Parola del Signore e madre dei figli di Dio generati nella docilità all’azione dello Spirito”. “Credente per antonomasia”, inoltre, offre la forma perfetta di apertura incondizionata al mistero divino nella comunione del popolo di Dio e, quindi, “membro eccellente della comunità ecclesiale”.
Maria e il mistero della Chiesa
Nel prosieguo della catechesi, Leone XIV approfondisce la dimensione ecclesiologica della figura mariana.
“Donna icona del mistero” è un’altra definizione offerta dal Pontefice per la Vergine. Essa ne evidenzia la “concretezza storica” di giovane figlia di Israele che ha vissuto l’esperienza fuori dall’ordinario di diventare Madre del Messia. È icona, poi, perché in lei si realizza il “duplice movimento di discesa e ascesa”, facendo risplendere “tanto l’elezione gratuita da parte di Dio, quanto il libero consenso della fede in Lui”.
Il ruolo nella redenzione
Il Papa richiama quindi l’insegnamento del Concilio Vaticano II sul ruolo di Maria nell’economia della salvezza.
Il Concilio Vaticano II, prosegue il Papa, ha lasciato un insegnamento chiaro sul ruolo “singolare” riservato alla Vergine nell’opera redentrice. Lumen Gentium ricorda che “unico mediatore di salvezza è Gesù Cristo” e che sua Madre “in nessun modo oscura o diminuisce questa unica mediazione di Cristo, ma ne mostra l’efficacia”.
Al tempo stesso, la Beata Vergine, predestinata fino dall’eternità, all’interno del disegno d’incarnazione del Verbo, per essere la Madre di Dio, cooperò in modo tutto speciale all’opera del Salvatore, coll’obbedienza, la fede, la speranza e l’ardente carità, per restaurare la vita soprannaturale delle anime. Per questo ella è diventata per noi Madre nell’ordine della grazia.
La Chiesa specchio di Maria
La riflessione si chiude sulla dimensione ecclesiale della figura mariana.
La Chiesa stessa e il suo mistero, inoltre, possono rispecchiarsi in Maria, che ne rappresenta l’origine, il modello e la patria. In lei il popolo di Dio contempla il proprio mistero, ritrovandovi il modello di fede verginale, carità materna e alleanza sponsale a cui è chiamato, “ma anche e soprattutto perché riconosce in lei il proprio archetipo, la figura ideale di ciò che è chiamata a essere”.
Leone XIV conclude la catechesi lasciando alcune domande ai fedeli, cui rispondere proprio chiedendo l’aiuto di Maria:
Vivo con fede umile e attiva la mia appartenenza alla Chiesa? Vi riconosco la comunità dell’alleanza che Dio mi ha donato per corrispondere al suo amore infinito? Mi sento parte viva della Chiesa, in obbedienza ai pastori dati da Dio? Guardo a Maria come modello, membro eccellente e Madre della Chiesa, e chiedo a lei di aiutarmi a essere discepolo fedele del suo Figlio?
